Non seulement les changements, il y a ceux qui protestent contre l'orale en parlant: la lettre

Ces dernières semaines, il y a eu beaucoup de discussions sur les étudiants qui Ils décident de boycotter Le test oral de la maturité. Le dernier épisode de la Marche. Mais plusieurs élèves étaient qui, cette année, ont choisi cette méthode de protestation contre un « système scolaire » dont ils ressentent Peu valorisé.

La principale accusation déposée contre l'examen de l'État est que Un cours de cinq ans du lycée ne peut pas être jugé avec 3 tests effectués sur 3 jours d'examen. Beaucoup ont choisi d'exprimer leur dissidence en faisant une scène de changement. Et à cet égard, la réponse du ministre Valditara est également arrivée, avec l'anticipation de la décision de punir rejet qui adoptera ce comportement l'année prochaine.

Mais il y a aussi ceux qui, en revanche, ont choisi de protester d'une manière différente: en parler et en effectuer son examen au mieux de ses propres possibilités.

Oral comme conquête de conscience

En tant que portail pour les étudiants, nous sur skuola.net, nous écoutons et lisons quoi le Les gars, mais aussi les professeurs, ils doivent dire. À cet égard, il y a quelques jours, le témoignage de Josephun nouveau-né qui a choisi de dire à son chemin scolaire et comment Choix autres que les premiers peut porter sur le bon chemin. Dans son voyage, il a rencontré des enseignants, des auteurs, des idées qui l'ont aidé à se reconnaître, à se guérir, à s'exprimer. Et l'oral, comme un obstacle, est devenu pour lui Une conquête de conscience.

Voici ce qu'il nous a écrit.

La lettre du MATUNDO « parlant »

Personnel éditorial,

Ces jours-ci, il y a eu beaucoup de discussions sur l'école, les jeunes et la rébellion. En particulier, les images de certains étudiants discutent de qui, comme Maddalena et Gianmaria, ont choisi de garder le silence lors de l'entretien oral de l'examen de l'État. UN Muta Scenepensée et lucide, qui veut être un geste politique: un refus envers un système scolaire se sentait comme un éloigné, sélectif, plus attentif à la performance que pour les gens. Une école qui – utiliser les paroles de Maddalena – « n'améliore pas les émotions mais la performance », et où « les professeurs semblent intéressés par les votes plutôt que les visages ».

En tant que nouveau-né, je ne peux qu'écouter attentivement ces mots. Dans le passé, j'ai aussi essayé ça sentiment d'être invisible. J'ai commencé mon voyage vers le lycée classique, avec enthousiasme et passion, mais au fil du temps, j'ai réalisé que quelque chose ne fonctionnait pas: non pas dans le plan d'étude, mais dans la façon dont il était vécu. Je sentais que ma valeur n'était pas apparue, qu'il n'y avait pas de place pour ma créativité, pour ma façon de penser, pour mon monde intérieur. Pendant la période covide, lorsque tout semblait immobile, j'ai plutôt fait un pas décisif: j'ai choisi de changer.

Je me suis inscrit à un IISS, et depuis lors, mon chemin a pris une direction complètement différente. Pas parce que c'était plus facile – ce n'était pas du tout – mais parce que j'ai finalement trouvé un environnement où je pouvais être écouté. Où non seulement les résultats sont récompensés, mais aussi l'engagement, la passion, le désir de s'améliorer. Où vous n'êtes pas un numéro sur un registre, mais un nom, une histoire, une voix.

C'est dans cette école que j'ai vraiment appris. J'ai étudié la résilience non seulement comme un concept, mais comme une pratique quotidienne. J'ai appris que la douleur peut être racontée, que l'empathie est construite en silence et en mot, que les émotions sont des ressources, des non-weakness. J'ai rencontré des penseurs comme Franco Basagliaqui a combattu l'aliénation avec la reconnaissance humaine; Françoise Doltoqui nous a appris à écouter ce qui n'est pas dit; Et Alda Merinile poète de la marge, qui avec sa fragilité a indiqué la force des blessures transformée en versets.

Dans cette école, j'ai été encouragé à penser avec ma tête, à me sentir avec mon cœur, à croire que les soins – pour les autres, mais aussi pour vous-même – peuvent être un geste révolutionnaire. Et surtout, j'ai été poussé à parler, à communiquer, pour me le dire. L'examen d'État n'était pas un obstacle pour moi, mais une opportunité: Pour dire qui je suis, résumer ce que j'ai appris, pour offrir mon témoignage.

Contrairement à ceux qui ont choisi le silence, j'ai choisi la voix. Une voix consciente, qui ne se limite pas à « répéter la leçon », mais qui veut construire le sens, lier ce qui est étudié à la vraie vie. Parce que c'est ce qui devrait être, après tout, l'examen de l'État: pas une performance à surmonter, mais un pont entre ce que nous avons été et ce que nous voulons devenir. Non seulement un jugement, mais un récit. Un rite de passage qui ne sanctionne pas qui est le « meilleur », mais ceux qui sont prêts à affronter le monde avec les outils qu'ils ont acquis – dans l'esprit et l'âme.

Hors de l'école, je sais, (je l'ai déjà trouvé), tout sera différent. Il y aura moins de protections, plus d'obstacles, plus d'incertitudes. Mais pour cette raison, l'école doit être un endroit où les fondations sont construites: de la personne, du citoyen, du travailleur et du rêveur. Il doit s'entraîner non seulement à la résolution de problèmes, mais à la capacité de cultiver les rêves, la patience, la tolérance, l'imagination. Être humain.

Pour cela, j'aborde un appel à mes pairs: Ne les laisse pas faire demi-tour. Cultivez vos passions, protégez vos émotions, développez votre pensée critique, votre sensibilité, votre créativité. S'entraîner à vivre, pas seulement pour répondre. N'ayez pas peur de choisir des chemins alternatifs, comme moi: chaque route, si elle est suivie de sincérité, a de la dignité et de la valeur. Il n'y a pas de destins mineurs, seulement des destins différents. Et notre tâche est de les honorer.

Mon examen s'est terminé avec un 100. Mais ce qui compte aujourd'hui n'est pas le vote: c'est la conscience d'avoir fait face à ce moment avec la vérité. Avoir apporté avec moi, devant la commission, non seulement le résultat d'heures d'études, mais des années de transformations, de chutes, de changements et de renaissances.

C'est ce qui fait de l'examen de l'État une preuve importante: pas tant ce que les autres demandent, mais ce que nous choisissons de nous montrer. C'est là, dans ce dialogue entre la connaissance et la conscience, que la véritable maturité est jouée.

Joseph